TRAGEDIA GRIEGA

Hace muchos años que estudié a  los clásicos.No con demasiada profundidad, lo confieso. Soy de ciencias y  quizás por eso no consigo comprender esta Tragedia.

En el año 334 AC decía Aristóteles que la Tragedia elevaba y purificaba el alma de sus pasiones .A esto le llamó Catarsis.

En la Tragedia clásica la causa del infortunio es principalmente el orgullo desmedido de unos mortales que llegaron a creerse superiores a los dioses, de una  forma dramática los protagonistas se ven abocados  inevitablemente  contra un destino que acaba generalmente en destrucción y muerte.

Los estudiosos del tema  dicen que el eje central de esta dramatización es restablecer el orden y en un plano político explicar la conflagración subyacente entre el hombre y el poder.

Nunca me fue fácil  entenderla, ni en su  inicio (Prólogo) ni  en el desarrollo (Episodios) y mucho menos en su parte final  ( Éxodo) donde el héroe era habitualmente castigado por el destino. Lo que si comprendí de un modo fácil es que al fin siempre existía una  enseñanza  con carga moral.

Cuando se trata de Grecia es que te lo dan servido para hablar de clasicismo y de tragedia , probablemente porque como llevamos años oyendo barbaridades de  sus dirigentes , de la corrupción casi generalizada, del caos en el que estaba sumido el país no encontramos otra justificación para defenderla , para no caer en  el  “ que se apañen solos” ; que amarrarnos  a lo que fueron en un pasado demasiado lejano y del cual la verdad no  creo les quede mucho. Cuna de la Democracia, fuente de sabiduría, maestros de la Tragedia clásica.

A veces intento fabular en mi cabeza como harían ahora los grandes maestros griegos de este género para explicar que está pasando en Atenas, y la verdad no creo que lo tuvieran demasiado fácil.

Deberían  hacernos comprender , a modo de Prólogo, como los legítimos representantes del pueblo ( Demos) , políticos  electos para  llevar a cabo una tarea  conjunta con colegas de allende las fronteras helenas ,fueron falseando una vez tras otra  cuentas e informaciones  y utilizaron su poder ( Kratos)   para engañar  a los unos y a los otros.

Tendrían que   glosar estos grandes narradores que mientras todo  el engaño  se gestaba los  países del entorno  lo veían , incluso aventuraban a donde podía conducir esta situación , solo que en  lugar de cantarlo como buen  “ Coro del Parodos” se dedicaron a mirar para otro lado y hacer como que no iba con ellos.

Pasado el tiempo, los  distintos Episodios de este drama han puesto de manifiesto que ni actores principales ni secundarios  conocían bien  la obra, que  unos engañaron y otros se dejaron engañar, que no se reconoce ni al héroe ni al villano y que si estamos esperando llegar a la parte lírica ( Estasímo) donde el autor o autores expresan su idea política vamos arreglados .

Porque a lo largo de esta representación trágica , se han ido incorporando tantos personajes  que es difícil centrar el argumento, porque los que en un principio parecían villanos fueron convirtiéndose en víctimas, porque los posibles salvadores devinieron en villanos, porque los espectadores que la observaban desde sus plácidas butacas vieron como poco a poco se introducían  sin saber ni como ni por qué dentro de la trama y  aún a su pesar empezaron a ser parte de la escena .

Las tragedias griegas retratan la personalidad humana con sus emociones, dudas, anhelos. En  su desarrollo   siguen unas pautas con la presentación de personajes, expresión de sus pasiones, en su interactuación con el coro el personaje o personajes centrales manifiesta su idea , la desarrolla  para arribar a la conclusión moral.

Pero en esta tragedia actual esto no va a  pasar porque en este drama que  han creado unos cuantos autores solo se persigue  manipular y acosar a una población atemorizada que ha ido viendo como poco a poco perdía derechos y calidad de vida, a una población que una vez le contaron que el poder residía en el pueblo "Democracia" y se lo creyó, una población que ve como los que juraron defenderla no solo la han vendido sino que la presionan de mil y una manera para seguir vendiéndola y que los que se erigen en sus defensores son los mismos que la traicionaron.

No pasará así en esta obra , porque  hasta para contar lo que está pasando han elegido la manipulación y la mentira, no vamos a entender el argumento  porque no pretende la trama desarrollar una idea política, ni mucho menos concluir  en un castigo al o  a los villanos  más o menos merecido con una conclusión de fuerte carga moral.. No habrá catarsis..

La  debacle que esta sufriendo la política en Europa  la resumimos  en la  llamada Tragedia griega , que de cierto solo tiene que el final del proceso llevará a la destrucción, pero aquí no hay héroes, ni valores,  ni política , nada que purificar, no hay exaltación moral. No la suscribiría ningún sabio,  avergonzaría  a Melpómene.

No pervirtamos los términos, ni insultemos a Esquilo , Sófocles y  Euripides. No. No es tragedia griega, es una estafa, un engaño, un robo, un golpe a la democracia desde los mismos parlamentos, un ataque a lo legítimamente votado por los ciudadanos. No menospreciemos a los clásicos,  esto es un drama de opereta , que  un puñado de sinvergüenzas iniciaron desde  sus torres especuladoras , que comenzó afectando a Grecia   y que terminará con la muerte de una Europa  en la que ya no valen nada los ciudadanos, la Europa  que cambio los valores democráticos por el valor de una moneda.....

Fabiola Rodriguez